10月25日清晨，浙江杭州湖墅派出所接到报警，称文一路某小区有两户人家，由于噪音问题，起了胶葛。报警的是这幢五楼的住户，61岁的老张（化名）。老张说，四楼的住户老王（化名）晚上用克己的东西（震楼神器）制作噪音，导致自己和家人在夜间无法入眠。（10月27日《钱江晚报》）

　　《孟子》云：“死徙无出乡，乡田同井。收支相友，同舟共济，疾病相扶持，则大众亲睦。”意思是说，老大众不管掩埋或搬迁都用不着离乡背井，在家园同耕一块地步，咱们都友善、友爱地共处，防卫响马也互相帮助，一家有患者，咱们共照料。这句话寄寓了孟子的一种社会抱负。事实上，每一个人都不会孤岛化生存，不管你寓居在哪里，都会与其别人天然构成一种邻里联系，比屋相连下的同舟共济也是人们所寻求的日子状况。但是，在急剧的社会变迁布景下，以往传统的熟人社会现已转化为陌生人社会，邻里之间的联系也变得“千姿百态”起来，但不管如何，人们在一个小区寓居，长时间共处肯定都期望友善、调和、和美，不期望把之间的联系搞得“一触即发”、“尘土飞扬”，究竟人道中都有崇尚“美”的元素吧。

　　“震楼神器”是这几年突然走入大众视界里的事物，并且在网络生意此种神器生意还不错，这足以令人毛骨悚然。客观上说，抵挡那些缺少克己和公德心的扰邻体现，这种以眼还眼、以暴制暴的“震楼神器”，确实或许会使某些噪音源头感觉理亏，然后或许会换来耳根清净，但这种做法轻则言之曰“你若犯我，我必监犯”，从社会层面剖析其实为“比坏心思”的变种。

　　就像新闻中的工作，楼下老王由于楼上老张家晚上总是传来各式各样的动态，让他不能安安静静睡觉，两边也交流几回没有彻底处理，便祭出了“震楼神器”，用来报复楼上街坊。已然你是“楼嚷嚷”，我就给你个“楼震震”，“来而不往非礼也”，已然经过正常交流未能满意自己的诉求，我就用更坏的招数赏罚你，让你更不得安定。简而言之，便是“你不是坏吗，我要比你更坏来赏罚你”直观体现。

　　揆诸实际，之所以近年来社会上“以恶制恶”“以暴制暴”的工作不断演出，而无端耗费咱们的社会管理本钱，其本源大略便是来源于“比坏心思”的土壤在扩展。近年来盛行的一些官场小说，其中心便是“权谋奋斗”，充满言外之意的无外乎“你黑我也黑”，“只要更黑没有最黑”；在这些著作里，好人是无法斗过坏人的，只要自己学得更坏，才干“坐稳江山”。

　　“比坏心思”对社会文明的蚕食是渐进性的，其发生的损害不行小觑。假如任由这样的思想大行其道，必然加大社会管理本钱，会阻止依法治国的进程，到头来遭到损伤的仍是每一个公民。而要遏止“比坏心思”的潜滋暗长，有必要根除繁殖“比坏心思”的实际土壤。一方面，需求继续推动法治建造，让法治成为每一个公民的崇奉；另一方面，咱们社会管理亟待提档晋级，在每一个细节上照顾公民的需求；一起，有必要在全社会建立和宏扬社会主义中心价值观，让作恶者付出代价，让好人得到应有的尊重。

　　湖北武汉一位有着十几年社区工作经历的“老舅舅”就谈到，实际中遇到过不少相似新闻里的胶葛，曾经有一位楼下的住户自动为楼上的街坊送去了软底拖鞋，一会儿就让楼上住户感动不已，对立也敏捷得以处理。可见，新闻中的老王“以恶制恶”的比坏，怎胜得如此的“以柔克刚”呢？

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